جمعه بیست و نهم تیر 1386
ازدواج موقت آری یاخیر؟
و سلام به شما دوستان خوب و صمیمی در این پست جدید می خواهم در مورد ازدواج موقت و کانون خانواده صحبت کنم و ببینیم که آیا باید این امر را به کلی رد کرد یا باید برای آن یک طیف قائل بود؟
با دقت در تاریخ و همچنین کتابهای شرعی و رساله ها و کتب اخلاقی و روایی به روایات و دستورات متعددی برخورد می کنیم که شاید به نظر نقیض و ضد هم باشد.
اما باید بگویم که در جمع بین روایات به این نتیجه می رسیم که ازدواج موقت اگر به جا و درست و با پشتوانه دولتی انجام بگیرد و حمایت شود بسیاری از مشکلاتی که خانواده ها دچار آن هستند را نخواهند داشت.
ادامه دارد....
چهارشنبه ششم تیر 1386
ملاک ارزشگذاری 2
اما به عقیده ما از نظر اسلام ملاک ارزشگذاری خانواده هیچ کدام از اینها نمی تواند باشد، بلکه تنها ملاک ارزشمند بودن یک خانواده را می توان به اینکه جهت گیری کلی و برنامه ریزی آن خانواده به چه سمتی است می توان تعریف کرد مثلاً در یک خانواده جهت گیری به سمت این است که روز به روز درآمد خانواده بالا برود و رفاه مادی اصل قرار می گیرد و برای این جهتگیری برنامه ریزی عملی نیز می کنند مثلاً مادر خانواده در محیط زندگی با پدر بر سر مسائل مادی و اینکه باید بیشتر تلاش کند بحث و گفتگو می کند و حتی مشاجرات خانوادگی هم در همان جهت شکل می گیرد.
یک خانواده دیگر تمام هم و غمش این است که چگونه می شود در راه اعتلای کلمه اسلام خانواده را جهت بدهد لذا برنامه ریزی و عملکرد این خانواده در راه مجاهده فی سبیل الله و اعتلای کلمه حق می باشد.....
ادامه دارد.......
یکشنبه نوزدهم فروردین 1386
ملاك ارزشگذاري خانواده
پس از گفتگو هاي فراوان درباره ملاك هاي انتخاب همسر مناسب كه در پست هاي قبلي به آن به صورت مجمل پرداختيم اينك در مورد ملاك ارزشگذاري خانواده به بحث و گفتگو مي پردازيم:
به نظر شما ملاك ارزشي بودن يا ضد ارزشي بودن يك خانواده به چه عامل يا عواملي بستگي دارد؟
چه عاملي مي تواند ملاك براي ارزشگذاري خانواده قرار بگيرد؟
عده اي از خانواده ها معتقدند كه همين كه در خانواده كمبود اقتصادي وجود نداشته باشد و افراد خانواده از لحاظ اقتصادي با محدوديت مواجه نباشند و بتوانند به طور آزادانه به مصرف برسانند اين يك خانواده موفق است و لذا ديگر مشكلات نبايد بر سر راه اين خانواده سبز شود!!!!!
كساني ديگر عقيده دارند كه وجود آزادي هاي متدوال جامعه به يك خانواده مي تواند ارزش واقعي اش را برگرداند و لذا با توجه نوع محدوديت ها و مقدار آزادي هاي اعضاي خانواده براي آن خانواده ارزش قائل هستند!!!!!
........
ادامه دارد.....
چهارشنبه بیست و سوم اسفند 1385
فرض جبهه اولین گام در تشکیل خانواده2
امروزه روز وقتی که می خواهید به دنبال همسر مناسب خود باشید برای شما ملاک های متفاوتی وجود دارد بعضی ها به دنبال این هستند با این وضعیت بد اقتصادی با خانواده ای وصلت داشته باشند که از لحاظ مالی یا موقعیت اجتماعی در حد عالی یا متوسطی باشند.
بعضی ها فقط به دنبال زیبایی طرف مقابل هستند و اندکی از افراد هم بدون هیچ معیاری و فقط به خاطر اینکه گوشه دلشان به جایی گیر کرده باشد تصمیم به ازدواج می گیرند که معلوم نیست آن کسی که دلشان به او گیر است کاکتوس است یا یک گل رز.
عده ای دیگر از افراد جامعه نیز به دنبال افراد مومن و خداجو می باشند.
اما باید بدانیم که در یک صورت است که ما در انتخاب همسر مناسب می توانیم اطمینان به موفقیت داشته باشیم و آن این است که بدانیم :
۱- من که هستم؟
۲- خداوند متعال مرا برای چه چیز خلق کرده است؟
۳- اگر من خلق نشده ام الا برای پرستش خداوند و عبادت او ، بالاترین درجه عبادت چیست؟
۴- اگر بالاترین درجه عبادت یاری رساندن به حجت خدا و امام عصر می باشد، چه کمکی در شرایط فعلی از دست من برای یاری او بر می آید؟
این حرفها به این معنی است که شما کسی را برای همسنگری خود انتخاب می کنید که پیمودن این راه دشوار را برایت تسهیل کند و کمک کار شما باشد.
در این صورت است که شما می توانید به بهترین انتخاب دست بزنید.
البته شرایط اجتماعی امروز ما که به لحاظ اقتصادی دچار تمدن ظاله سرمایه داری و غرب شده ایم کار را کمی دشوار نموده است....
ادامه دارد
یکشنبه سیزدهم اسفند 1385
فرض جبهه اولین گام در تشکیل خانواده
با سلام
امروز می خواهم بگویم که اولین قدم برای تشکیل یک خانواده موفق و اسلامی فرض جبهه می باشد
این مطلب یعنی چه؟
وقتی یک جوان مومن و خواجو و ولایت مدار بخواهد اقدام به تشکیل خانواده نماید لازم است ابتداءً ایشان بداند که در این عالم هستی در کجای تاریخ ایستاده است و وظیفه او در قبال حضرت مهدی صاحب الزمان چیست؟
اگر فهمید که در جبهه حق و در نبرد بین حق و باطل ایستاده است و بر اساس فلسفه تاریخ در دورانت بلوغ عقلانیت فقه ایستاده است لذا برای خود به دنبال همسنگر خوبی برای بهتر ادا کردن وظیفه شرعی خود خواهد بود و در انتخاب همسنگر خود معیارهایی را برمی گزیند که به حفظ اولین سنگر در مقابل کفر منجر شود .
لذا بسیاری از مشکلات موجود در ازدواج های امروزی مرتفع خواهد شد.
ادامه دارد
شنبه دوازدهم اسفند 1385
رجوعی دوباره به وبلاگ
بالاخره بعد از گذشت بیش از یک ماه از آخرین آپدیت وبلاگ دوباره با اصرار دوستان تصمیم به ادامه کار در اینترنت و وبلاگ گرفتم
انشاء الله امشب مطالب جدید را روی وبلاگ می نویسم.
پنجشنبه سی ام آذر 1385
شهروندی با دین سازگار است یا خانواده؟؟؟؟
در جامعه مدرن و به اصطلاح پیشرفته غربی افراد جامعه را به عنوان شهروند تقسیم بندی کرده و برای شهروند قوانین و حقوقی وضع کرده اند که در تحلیل این جامعه می بینیم که شهروند در شرکت های اقتصادی و بنگاههای معاملاتی و تجاری ارگانیزه شده و روح و جسم افراد جامعه به تسخیر نظام سرمایه داری در آمده است و در نهایت شرکتها و کارخانه ها در بانکها و بانکها در بانک مرکزی ارگانیزه می شوند لذا در این گونه جوامع که اقتصاد محور شده است همه افراد جامعه به عنوان سوخت و پیکره این نظام با محوریت شهوت دائم التزاید در می آیند.
اما ایده آل اسلام برای تحلیل جامعه چیز دیگری است ، اسلام خانواده را در جامعه اصیل میداند و همه حقوق و قوانین را از طریق خانواده به افراد جامعه منتقل می کند و برای تربیت و اصلاح جامعه خانواده را در مسجد ارگانیزه می کند و مسجد را هم در تحت نظام ولایت الهی و در نهایت نظام ولایت فقیه ارگانیزه کرده و رشد جامعه دینی را به سمت کمال تضمین می کند.
حال شما بگویید که با توجه به اینکه ایده آل اسلام چنین چیزی است یعنی توسعه جامعه دینی را در توسعه اخلاق الهی جامعه یعنی در گیری حق با باطل نه اخلاق هندی و فردی معنا می کند می توان شاخصه توسعه چنین جامعه ای را با تولید ناخالص ملی و امثال اینها سنجید و آیا می شود محور چنین جامعه ای را به دست اقتصاد سرمایه داری داد .
اگر چنین کردید و به چنین راه اشتباهی رفتیم و خود را گرفتار چنین مشکلی نمودیم آیا نباید برگشت و به اندازه قدمی از راه رفته بازگردیم و جبران اشتباه کنیم؟
سه شنبه بیست و یکم آذر 1385
خانواده اولین سنگر دفاع از حق و حقیقت یا اولین محل؟؟؟؟
در عالم درگیری دو جبهه حق و باطل امری غیر قابل انکار می باشد که هیچ خواننده ی منصفی این حقیقت را انکار نخواهد کرد، همه انسانها خواه ناخواه در یکی از این دو جبهه قرار دارند و دست به یاری یکی از این دو می زنند.
ما که خود را منتظر امام عصر میدانیم و شیعه او هستیم باید بدانیم که در کدام جبهه قرار گرفته ایم که خدای ناکرده گرفتار گمراهی نشویم اگر معلوم شد که انشاءالله در جبهه حق قرار داریم و با یاری این جبهه برخاسته ایم پس اولین محلی که باید آنرا به عنوان سنگر برمی گزینیم خانواده باشد تا همسنگرانی با ایمان در این سنگر پرورش پیدا کنند، و اگر خدای ناکرده جز جبهه باطل بودیم آنوقت است که خانواده محل فسق و فجور می شود...
شنبه هجدهم آذر 1385
تربیت دینی به عهده چه کسانی است ؟
اما با یک بررسی اجمالی در قوانین و مواد درسی و نوع آموزشی که در این سازمان به عنوان سازمان تربیت کننده نسل آینده به سرعت می توان بر روی این جواب خط قرمز کشید ،زیرا که قسمتی از شیوه آموزشی این سازمان مثلاً از ژاپن یا مثلاً قوانین این سازمان را ازقسمت آموزش سازمان ملل یا مقداری از مواد درسی را به صورت سلیقه ای و بصورت تصمیم فردی در این سازمان انجام می دهند .
با توجه به اینکه ما می خواهیم نسل آینده این کشور از تعالیم اسلامی و دینی برخوردار باشند آیا این سازمان با این اوصاف می تواند متصدی خوبی برای تعلیم و تربیت باشد.
این در حالی است که در این سازمان تربیت اصل در آموزش و تعلیم نیست و حال اینکه باید باید چنین باشد .
هم اکنون در بیشتر کشورهای دنیا پرورش و تربیت را اصل در آموزش می دانند ولی مع الاسف در کشور ما هنوز هم که هنوز است آموزش و تعلیم اصل در تربیت و پرورش می باشد.
شنبه هجدهم آذر 1385
خانواده بریده از جامعه یا در ارتباط تنگاتنگ؟
می گویید چراٰٰ ،به خاطر اینکه این منطق به صورت تجریدی و بریده از هم مسائل و موضوعات را در اذهان می بیند.
می گوید می خواهم خانواده را موضوع مطالعه قرار دهم لذا در تحقیقات و مطالعات خود خانواده را بما هو خانواده می بیند و حتی تاثیر خانواده ها را هم بر یکدیگر نمی بیند
وقتی می خواهد خانواده بررسی نماید می گوید خانواده یک پدر دارد یک مادر و فرزند و هر یک از این افراد خانواده را هم بماهو عضو بررسی می کند یعنی خانواده را به درونیاتش و هر یک از درونیات را هم به صورت بریده و انتزاعی می بیند.
در حالی مشرق زمین دچار این فترت و خمودگی در فکر کردن و تحقیق است که حدود ۲۰۰ سال است که دیگر در سرتاسر دنیا موضوعات را به این شکل نمی بینند بلکه موضوعات را به صورت یک کل پیوسته به هم می بینند و با آن برخورد می کنند ، به همین دلیل است که ما در برنامه ریزی خانوادگی و اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی خود دچار انفعال هستیم و آنها در موضع فعال برای حادثه ایجاد می کنند .
به نظر شما می شود ما خانواده را بریده از وسایل ارتباط جمعی و رسانه ای فرض کنیم و برای خانواده با فرض بریده بودنش از همه اینها برنامه ریزی نمود؟
آیا می شود جامعه و تاثیرات جامعه را بر خانواده نفی نمود و آنوقت خانواده را منفک از از جامعه مورد تغییر و تحول و بهینه سازی قرار داد؟
شما فکر می کنید که می شود اقتصاد و نوع آن را بدون تاثیر بر خانواده فرض کرد؟
یا اینکه به نظر شما می رسد که اگر می خواهیم برای خانواده یک برنامه ریزی اسلامی و دینی داشته باشیم و از دستورات ائمه اطهار و قرآن برای اصلاح ساختار خانواده استفاده کنیم نیازمند یک برنامه ریزی گسترده برای اقتصاد ، جامعه ، فرهنگ و هنر می باشیم ، و چاره ای جز این نخواهیم داشت؟
